S'bodociwerik fum płesnerök (uf dy trojyn)/ Strój kąpielowy ze spódnicy "płesnerök" (żałobnej)

Nöm andyn wełtkrig wün dy Wymysiöejyn śtympelik ungyryht – s’wiöe ferböta wymysiöeryś cy kuza ȧn zih wymysiöeryś cy ocin. Dos, wo hundytjünłang wiöe ogyzan ȧn hot zih cügyhjyt, wiöe nöhta ȧ fojermöłik ȧn śand. S’wymysiöejer ociwerik wiöe śun mej ny zu hefa ny gytriöen, oder diöh dos, do mȧ kund kȧ fłȧk yr PRL-cȧjt ny kiöefa, nyta zy nojy kłȧdyn fur wiöer, wo zy hon ogytrant fu wymysiöejer kłȧdyn. S’gywejza ociwerik dos ej ȧ bodociwerik, wo ej gynyt fum płesnerök – fu ȧm rök, wo wiöe gytriöen uf dy śwjery trojyn, ej ȧ ocȧha fu dan cȧjta. Wer łoda ȧj, ejs ufer śtȧjda oüsśtełnan ocyśoün, wu’ȧ śtȧjd błȧjt gywejza.

...........................................................................................................................................

Po II wojnie światowej Wilamowianie doświadczyli dramatycznych represji – zakazano im posługiwania się językiem wilamowskim i noszenia tradycyjnych strojów. To, co przez wieki było znakiem tożsamości i dumy, stało się piętnem, a później również obiektem wyśmiewania się. Strój wilamowski wyszedł z powszechnego użycia, jednak ze względu na trudny dostęp do odzieży w czasie PRLu, oryginalne stroje stały się surowcem do tworzenia nowych ubrań. Prezentowany strój kąpielowy wykonany ze spódnicy „płesnerök” noszonej na ciężką żałobę jest wymownym symbolem tamtych czasów. Zapraszamy do obejrzenia go z bliska na wystawie stałej, której jest nieodłącznym elementem.